這是天父世界...
風災地震的一刻，不知該如何解說這首詩歌。若這是天父世界，天父在大地搖動的一刻在哪裡？祂在大地快要搖動之前，又在哪裡？我們這班每天感謝祂的供應恩典慈愛的信徒，該如何回應造物主在這事上的呼喚？
普遍基督教界講員或學者都以羅馬書八章來解說地震的發生──「一切受造之物都一同歎息」若這是真的，我該如何與其他受造之物一同歎息呢？
上星期五參加了教新運動與施達合辦的祈禱會。本來我對在發生災難後所辦的祈禱會頗為反感，總覺得是基督徒的自我安慰，是人在無能為力下的小動作。更不情願的，是聽見主席宣告甚麼耶和華仍然作王。對於有親人死在瓦礫下的倖存者，「耶和華作王」不就是代表著祂是殺他家人的兇手嗎？
大自然的「歎息」是叫我們醒察內裡的無力感，讓我們在籌算退休計劃、悉心打扮、甚至是在我們追求成聖時，停下來發現我們的渺小無能。基督徒，也不過為人。災難更讓我們醒覺大自然的浩瀚，我們每天的生活，所作的大小決定，放諸整個世界的時候，原來真是無力得可憐。在浩瀚的天災橫禍面前，我們還為小事計較，眼目還投放在自我的享受，實在有罪過之感。
參與上週五的祈禱會是因為施達基金，多少想從他們這班努力在前線實踐主耶穌的教導、回應人的需要的人，好好學習，了解一下我這個身在遠方，有心無力，滿口仁義的人該如何在「與一切受造之物一同歎息」這事上有份。
「捐款不會嫌多的」原來在我每洗分毫之前停下來記念別人的需要，也可為我的無能為力贖點罪。「可以放假的專業人士，請考慮參與機構在當地的義工團隊。」這也是大家可以參與的。「災區重建所講的是三、五、七年。這不要遺忘這些地方。」這也可成為我們裝備的方向。
還有，請別忘記緬甸，風災所奪去的生命，是四川地震的三倍。
記得和弟弟的討論中，我們得了一個結論──
在未有災難之先，人的關心哪去了？
我在反省，自認跟隨基督的人，過往的心胸只盛著教會的大小事務、個人靈命的高低分，眼界的狹淺，叫我有感枉稱為神的兒女。深願從今天起求心裡盛著的是普世、是一些我生活較少看見的人──越少接觸，就越多記念。這不是甚麼偉大理念，只能算是我們這班蒙恩的罪人的一丁點悔改。但願不會是三分鐘熱度，更深願這不是自義的起步。
